השיירה שאיבדה את דרכה
סיפור קצר על המשפט שחייבים לומר בקול.
ביום הרביעי הוויכוחים פסקו, וכולם הסכימו בשקט שזה גרוע מהוויכוחים עצמם. עשרים ושניים גברים, שישים גמלים, ולפחות ארבעה ימים דרומית למקום שהיו אמורים להיות בו.
באותו לילה מישהו סוף־סוף נזכר בזקן שרכב מאחור עם סוחרי המלח, זה שמעולם לא הצטרף לצעקות.
הוא הקשיב לכל הסיפור בלי להפריע, ואז אמר: "כן. אתם אבודים."
"אנחנו יודעים שאנחנו אבודים. אנחנו יודעים כבר יומיים."
"לא, אתם לא יודעים. ארבעה ימים כל אחד מכם מספר סיפור שבו מישהו אחר אשם והדרך הנכונה נמצאת ממש מאחורי הכתף שלו, לו רק הטיפש לידו היה מקשיב. להיות אבוד זה מקום שמגיעים אליו. אף אחד מכם עוד לא הגיע אליו."
הייתה שתיקה ארוכה. ואז מורה־הדרך — שהחריש בעצמו מאז היום השני, בבושה — אמר בקול, כך שכל המחנה ישמע: "אני לא יודע איפה אנחנו."
משהו יצא מהקבוצה עם המשפט הזה בדיוק. לא תקווה. לחץ.
רק אז הם אספו יחד את מה שבאמת היה להם, במקום את מה שרצו שיהיה נכון: ציפורים שעפו בכיוון מסוים לעת ערב, צורה מסוימת ברכס, קרקע שירדה בעדינות כבר יומיים, שאיש לא הזכיר כי זה לא התאים לתיאוריה האהובה על אף אחד לגבי מה שהשתבש.
הם מצאו מים אחרי יום וחצי.
אי אפשר למצוא את דרכך עד שתוכל לומר בקול איפה אתה באמת נמצא.
סיפורי הוראה סופיים על הדרך (טַרִיקַה) ועל המורה
בהשראת מסורת סיפורי ההוראה הסופיים ויחסם אל הדרך ואל המורה; השיירה ודמויותיה הם של אוהננדה.
הספרות הסופית מלאה בשיירות, בפניות שגויות ובמורי דרך, כי המילה לדרך — טריקה — היא גם המילה למסורת עצמה.
הסיפור הזה נשען על סירוב אחד: הסירוב להודות באי־ידיעה. כמעט כל מסורת רואה בהודאה הזאת את הצעד האמיתי הראשון, וכמעט כולנו מתנגדים לה כמה שרק אפשר. הזקן לא נותן שום כיוון. הוא מספק רק את התנאי שבו הקבוצה סוף־סוף יכולה להשתמש במה שהיא כבר יודעת.
שאלות ותשובות
+מה המסר של הסיפור "השיירה שאיבדה את דרכה"?
אי אפשר למצוא את דרכך עד שתוכל לומר בקול איפה אתה באמת נמצא. הספרות הסופית מלאה בשיירות, בפניות שגויות ובמורי דרך, כי המילה לדרך — טריקה — היא גם המילה למסורת עצמה. הסיפור הזה נשען על סירוב אחד: הסירוב להודות באי־ידיעה. כמעט כל מסורת רואה בהודאה הזאת את הצעד האמיתי הראשון, וכמעט כולנו מתנגדים לה כמה שרק אפשר. הזקן לא נותן שום כיוון. הוא מספק רק את התנאי שבו הקבוצה סוף־סוף יכולה להשתמש במה שהיא כבר יודעת.
+האם זה סיפור אמיתי?
בהשראת מסורת סיפורי ההוראה הסופיים ויחסם אל הדרך ואל המורה; השיירה ודמויותיה הם של אוהננדה.
+מאיזו מסורת חוכמה הסיפור שואב השראה?
סופיות — סיפורי הוראה סופיים על הדרך (טַרִיקַה) ועל המורה. דרכו של האוהב.
במה אתה מעמיד פנים שאתה יודע את הדרך?
